也谈脾约

．也谈“脾约”湖南中医学院胡静娟·笔者对《吉林中医药》1986年第3期发表的“‘脾约’是脾不能为胃行其津液吗”一文所述的“脾约乃胃强牌亦强，脾过于为胃行其津液所致”的观点不敢苟同，兹述管见如下。 l，“约”字在古汉语中是个多义字，它有约束、盟约、俭约，贫穷、少等多种含义。笔者认为牌约的“约”，应该含有穷宇少；仁的意思。《广雅·柞诂二，说：“约，少也。”《苟子·不萄》篇：“故操弥约而事弥大”，此“约”作“少”解小沦语·里仁》篇：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐”，此“约”作“贫困”解。“少”或“贫困”都可引伸为缺少，不够之意。因此，脾约在这里既不是说脾不能为胃行共津液，也刁；是说脾过于为胃行其津液，而是从另—·个意义上la的，即脾有所缺少，有所不够。2，“脾约”是脾缺少什么呢?《内经》认为，人与天地相应，脾胃同居中焦属土，脾为太阴，主湿；胃为阳明，上煤。“湿胜则湍泄，燥胜则干”。拒常情况下，燥和湿相对平衡，使人无湍泄和干燥之患。如果这种平衡失调，大便则随着湿和燥的偏胜而发生改变，湿胜即濡泄，湿少燥胜则便干。故脾约乃指脾湿缺少不能济胃气之燥而致胃燥相对偏盛．

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