这四组文言近义词一不小心就弄错

“讽”“谏”“谤”“讥”“说” “讽”，意思是用委婉的言语暗示或劝告。例如《邹忌讽齐王纳谏》。在古汉语中，“讽”大多不含贬义。 “谏”，意思是直言规劝，使改正错误。一般用于下对上，用言语纠正君王或尊长的过失，如《召公谏厉王弭谤》。又如《触龙说赵太后》：“太后不肯，大臣强谏。”《邹忌讽齐王纳谏》：“上书谏寡人者，受中赏。” “谤”，意思是公开指责别人的过失，一般不作贬义词用。 如《召公谏历王弭谤》：“厉王虐，国人谤王。”又如《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”不过有时也用作贬义词，即指说别人坏话。如《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。” “讥”，也是指责别人的过失，但与“谤”的意义稍有差别。“谤”是公开指责，而“讥”是微言讽刺。例如，《岳阳楼记》：“去国怀乡，忧谗畏讥。”有时也作讥笑讲。如《左传·郑伯克段于鄢》：“称郑伯，讥失教也。” “说”，音shuì，意思是用话语劝说别人，使之听从自己的意见。如《触龙说赵太后》。 “军”“师”“士”“卒”“兵” “军”“师”都是集体名词，指军队。如《左传·庄公十年》：“十年春，齐师伐我。”《资治通鉴·赤壁之战》：“引军北还。”同时，“军”和“师”又可用作军队的编制。“军”是春秋以后军队最大的编制单位。“师”是西周以前军队最大的编制。据《司马法》载，一万二千五百人是一军。而《周礼·地官·小司徒》载，一师是二千五百人。所以，一般说来，“师”比“军”小。 “士”，武士、甲士。上古用战车的时代，“士”是指战车上的披甲之士。 “卒”，步兵。如《史记·陈涉起义》：“车六七百乘，骑千余，卒数万人。”同时“卒”也可以用作军队的编制单位，指一百人以内。如《孙子·谋攻》：“全卒为上，破卒次之。” “兵”，多指兵器。上古时代，“兵”一般不当兵卒讲。战国以后，“兵”也可以当军队讲。如《触龙说赵太后》：“必以长安君为质，兵乃出。”汉代以后，“兵”逐渐与“卒”同义，可以用来指士兵。 “征”“伐”“侵”“袭”“攻” “征”，褒义词，最初用于“上（天子）”攻“下（诸侯）”，“有道”攻“无道”。 “伐”是中性词，指公开宣战的正式战争，如《左传·庄公十年》：“十年春，齐师伐我。”在这里，齐与鲁都是诸侯国，也不是“上”对“下”、“有道”对“无道”。后来，因“征”“伐”经常连用，“伐”也逐渐用于褒义。 “侵”，不宣而战，不要借口，不用钟鼓，直接侵犯别人的国土，贬义词。如《左传·齐桓公伐楚》：“齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。” “袭”，袭击，偷袭，比“侵”更富于秘密性质，是乘人不备而偷偷地突然进攻。 如《左传·郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”这就是说，郑庄公的弟弟公叔段准备偷袭郑国的国都。 “攻”，进攻、攻打。如《左转·齐桓公伐楚》：“以此攻城，何城不克？”但“攻”往往偏重在军事上的攻打，是军事上进攻的泛称，不像“征”“伐”“侵”“袭”各有明显的特点。 “青”“苍”“碧”“绿”“蓝” “青”，在上古主要是指蓝色，不作黑色讲。如《庄子·逍遥游》：“负青天，然后图南。”中古以后，“青”就有黑色的意思了。如李白《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” “苍”，指深蓝色。如《庄子·逍遥游》：“天之苍苍，其正色邪？” “碧”，本指玉名。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”后来指浅蓝色。 “绿”指绿颜色，与今义相同。但要注意的是，古时的绿草指嫩草。 “蓝”，在古代不表示颜色，而是指一种染色的植物——蓼蓝，如《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝。” 在这里要提出的是，人们对颜色的分辨，有时并不是整齐划一的，因此“青”“苍”“碧”三个词虽然表示蓝色深浅有别，但人们有时通用，如“青天”也叫“苍天”，“青草”又叫“碧草”，“青苔”又叫“苍苔”。 得语文者得天下。我觉得语文学习最重要的是积累，包括文言文实词虚词的积累，成语典故的积累，病句类型的积累，诗词常见写作手法和情感风格的积累，好句好段的积累，热点作文素材的积累等。积累内容可参考考试中的错题好题，语文辅导书，老师讲课内容，关于作文素材的课外杂志等。一本分类明确，高效清晰的积累本将使高中语文学习事半功倍。 “讽”“谏”“谤”“讥”“说” “讽”，意思是用委婉的言语暗示或劝告。例如《邹忌讽齐王纳谏》。在古汉语中，“讽”大多不含贬义。 “谏”，意思是直言规劝，使改正错误。一般用于下对上，用言语纠正君王或尊长的过失，如《召公谏厉王弭谤》。又如《触龙说赵太后》：“太后不肯，大臣强谏。”《邹忌讽齐王纳谏》：“上书谏寡人者，受中赏。” “谤”，意思是公开指责别人的过失，一般不作贬义词用。 如《召公谏历王弭谤》：“厉王虐，国人谤王。”又如《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”不过有时也用作贬义词，即指说别人坏话。如《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。” “讥”，也是指责别人的过失，但与“谤”的意义稍有差别。“谤”是公开指责，而“讥”是微言讽刺。例如，《岳阳楼记》：“去国怀乡，忧谗畏讥。”有时也作讥笑讲。如《左传·郑伯克段于鄢》：“称郑伯，讥失教也。” “说”，音shuì，意思是用话语劝说别人，使之听从自己的意见。如《触龙说赵太后》。 “军”“师”“士”“卒”“兵” “军”“师”都是集体名词，指军队。如《左传·庄公十年》：“十年春，齐师伐我。”《资治通鉴·赤壁之战》：“引军北还。”同时，“军”和“师”又可用作军队的编制。“军”是春秋以后军队最大的编制单位。“师”是西周以前军队最大的编制。据《司马法》载，一万二千五百人是一军。而《周礼·地官·小司徒》载，一师是二千五百人。所以，一般说来，“师”比“军”小。 “士”，武士、甲士。上古用战车的时代，“士”是指战车上的披甲之士。 “卒”，步兵。如《史记·陈涉起义》：“车六七百乘，骑千余，卒数万人。”同时“卒”也可以用作军队的编制单位，指一百人以内。如《孙子·谋攻》：“全卒为上，破卒次之。” “兵”，多指兵器。上古时代，“兵”一般不当兵卒讲。战国以后，“兵”也可以当军队讲。如《触龙说赵太后》：“必以长安君为质，兵乃出。”汉代以后，“兵”逐渐与“卒”同义，可以用来指士兵。 “征”“伐”“侵”“袭”“攻” “征”，褒义词，最初用于“上（天子）”攻“下（诸侯）”，“有道”攻“无道”。 “伐”是中性词，指公开宣战的正式战争，如《左传·庄公十年》：“十年春，齐师伐我。”在这里，齐与鲁都是诸侯国，也不是“上”对“下”、“有道”对“无道”。后来，因“征”“伐”经常连用，“伐”也逐渐用于褒义。 “侵”，不宣而战，不要借口，不用钟鼓，直接侵犯别人的国土，贬义词。如《左传·齐桓公伐楚》：“齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。” “袭”，袭击，偷袭，比“侵”更富于秘密性质，是乘人不备而偷偷地突然进攻。 如《左传·郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”这就是说，郑庄公的弟弟公叔段准备偷袭郑国的国都。 “攻”，进攻、攻打。如《左转·齐桓公伐楚》：“以此攻城，何城不克？”但“攻”往往偏重在军事上的攻打，是军事上进攻的泛称，不像“征”“伐”“侵”“袭”各有明显的特点。 “青”“苍”“碧”“绿”“蓝” “青”，在上古主要是指蓝色，不作黑色讲。如《庄子·逍遥游》：“负青天，然后图南。”中古以后，“青”就有黑色的意思了。如李白《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” “苍”，指深蓝色。如《庄子·逍遥游》：“天之苍苍，其正色邪？” “碧”，本指玉名。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”后来指浅蓝色。 “绿”指绿颜色，与今义相同。但要注意的是，古时的绿草指嫩草。 “蓝”，在古代不表示颜色，而是指一种染色的植物——蓼蓝，如《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝。” 在这里要提出的是，人们对颜色的分辨，有时并不是整齐划一的，因此“青”“苍”“碧”三个词虽然表示蓝色深浅有别，但人们有时通用，如“青天”也叫“苍天”，“青草”又叫“碧草”，“青苔”又叫“苍苔”。 得语文者得天下。我觉得语文学习最重要的是积累，包括文言文实词虚词的积累，成语典故的积累，病句类型的积累，诗词常见写作手法和情感风格的积累，好句好段的积累，热点作文素材的积累等。积累内容可参考考试中的错题好题，语文辅导书，老师讲课内容，关于作文素材的课外杂志等。一本分类明确，高效清晰的积累本将使高中语文学习事半功倍。

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